5年了，再也没人说他油腻了
上个世纪90年代，央视推出了一档访谈节目《实话实话》，新颖的内容、诙谐的形式，再加上应景的话题，让这档节目火遍了大江南北。各大电视台随之模仿，推出了自己的访谈节目，一时间，访谈节目成了电视台的香饽饽。
与别的访谈节目不同，《十三邀》像一部人文纪录片，处处体现着导演的意志，各种时空错乱的剪辑，让观众很难猜到节目的路数。
五条人、张亚东、郝蕾、姜文、张艺谋......这些自带流量的名人都上过《十三邀》。比起别的场合，他们似乎更自在，也更敢说，而且更显深度。无时无刻不在上价值的许知远，多少感染了对面的嘉宾，让他们“风雅”起来。在这个节目，你可以大胆地聊如哲学的务虚话题，嘉宾在这里都可以畅所欲言。
除了邀请名人，这个节目还会邀请各种冷门人物。不少领域的学者，都会被许知远邀请。你很难想象，现在还有一档网综会邀请学者来谈经论道。知识分子气，终究是《十三邀》的底色。
面对《十三邀》的镜头，刘擎似乎没有丢下学者的本分，“时代精神”“人类命运”等话题，接踵而至，第六季一开局就拔高到人类存在的维度。
这场高纬度的对谈，不管是信息量密集度，还是难度上，每句看似随口说出的话，都需要消化好长时间。等你赫然醒悟，你会发现这些话是如此一语中的。
谈及年轻人不爱社交的“社恐”心理，刘擎理解道：
年轻人自己呆着是一种安全感，在这个空间里，年轻人是自由的，可以把控自己的生活。这种方式可以给年轻人一些安定感，存在变得真实。
知道那么多道理依然过不好这一生，因为这些道理不是你自己的道理，不是你的阅历。成年需要阅历，早慧代替不了阅历。
它是背离中国文明传统的，我们提倡美美与共各美其美，这是中华文化的精华，社会达尔文主义是已经过时了的被当代西方人鄙夷的西方思想，是被抛弃了的糟粕，如果朝那个方向走，就是一种倒退。
每一段话单独拿出，似乎都是金句，给人一种智力上的快感。
两者独特的精英视角下，时刻流露出对时代的体恤。表面上是综艺的主持人，但熟悉许知远的人都知道，他是个知识分子。
《十三邀》除了采访浮华的娱乐圈和商圈，居庙堂之高的学术圈外，还会把目光聚焦于平凡如你我的人。
第二期节目采访的是《我的二本学生》的作者，黄灯。
某个意义上，二本和专科学生是个与北大毕业的许知远无关的群体，他们并不是社会的精英，但也说不上社会的底层，夹在中间的他们，既不够优秀，也不够惨，时常是被社会忽视的群体。
有一位老师能写这样的书，且有媒体肯听她聊学生的故事，对于彼此都是功德无量的事情。
第二期节目最触动人心的无疑是学生们写的作文，有人甚至把自己形容为“工业废水”。不被需要，极力被嫌弃，一个无比残酷却又精确的譬喻刺痛了采访者和被采访者的神经，也许这群孩子需要被给予更多的关怀。
犹记得2015年时，许知远获得了中国青年领袖奖，然而他对整个奖项并没有太多感恩，而是选择“砸场”。他在发言中提到：“不能假装微笑。要对这个世界保持愤怒啊。我们已经陷入了一种假装点赞的习惯，这是多么可怕的一件事情。”
愤怒，才是曾经的许知远。这样一个性格的人，从小众文艺圈走向幕前，必然会引起争议。
节目一出，自然惹怒了《奇葩说》的粉丝，针对许知远本人的攻击铺天盖地，当年还冲上了热搜。不过许知远似乎不以为意，继续穿着拖鞋，蓬头垢面地采访着下一个人。
严格来说，许知远是把重心放在自己身上，按他自己的说法，做这档节目更像是满足他个人好奇心的举措，而观众关心的问题，许知远很少去了解。《十三邀》在这个意义上是自私的。
而正是因为这份自私，节目反而显示出人格化。
有时候《十三邀》镜头并不回避许知远语塞的尴尬，也不会淡化他在与不同对谈者交流时的直接反应，甚至还会加入团队成员对许知远的批评和意见。
嘉宾形象树立之余，许知远的形象则更突出。观众一集一集看下来，也许最熟悉的反而是许知远这个自恋的家伙。
随着《十三邀》季数的增加，从第一季的8.4分，到上一季的9.0分。分数在不断提高，许知远找到了自己的核心受众。好评多了，可能是源于那些不喜欢的人被过滤，所以负评少了。《十三邀》的不温不火让它走到了第六季。
在本季《十三邀》一开始，他就与刘擎说道：“开始怀疑自我的狭隘，是不是高估了知识分子的角色，甚至开始对知识分子这个身份感到困惑”。
刘擎还问许知远道：“《十三邀》是创造一个文化商业品牌吗，还是在做一个知识分子？”许知远陷入了沉默。